Vítězná práce Iberoamerických cen












            ******************************************************************************************

            * Vítězná práce Iberoamerických cen
            ******************************************************************************************
                                                                                                      
                                                 Na velvyslanectví iberoamerických států v Praze byly 
                                                 Iberoamericano. Soutěž byla založena vedoucími misí i
                                                 republice k dalšímu nabývání znalostí a rozšiřování b
                                                                                                      
                                                 soutěži a 1,000 USD si odnesla studentka Filosofické 
            Juan Rulfo – Pedro Páramo
            Hranice mezi životem a smrtí
                Vprvní části své práce jsem se soustředila na autora a jeho život. Juan Nepomuceno Car

            Vizcaíno se narodil 16. května roku 1956 vApulcu vmexickém státu Jalisco. Tento stát je je
            celého Rulfova díla. Po násilné smrti svých příbuzných žil Juan Rulfo od desíti do čtrnáct

            v Guadalajaře. Vroce 1933 se přestěhoval do hlavního města. Vroce 1953 byly publikovány po
            en llamas (Llano vplamenech) jeho povídky. Román Pedro Páramo byl poprvé vydán vroce 1955,
            let. Jeho dílo je kompozičně i tematicky jedinečné. Rulfo během svého života prošel různým

            zemřel 8. února roku 1986.
               Vdalší části jsem se věnovala samotnému románu Pedro Páramo, jeho jednotlivým postavám,
            jazyku a různým interpretacím tohoto díla. Jedna zpostav, Juan Preciado, vypráví, jak se v

            své zesnulé matky do Comaly najít svého otce Pedra Párama, kterého on sám neznal. Ale nach
            opuštěnou vesnici plnou nejrůznějších přeludů a duchů, jež není ani trochu podobná té, kte
            vyprávění. Všichni živí už tuto vesnici opustili a usadili se zde mrtví se svými vzpomínka

            minulost. Juan si uvědomí, že už také není mezi živými, že zemřel strachy zšepotů, které h
            pronásledovaly. Později se dovídáme, že předcházející Juanovo vyprávění je součástí rozhov
            vjejich společném hrobě. Následující část románu se soustřeďuje na život Pedra Párama, des

            bezcitného velkostatkáře, který má vmoci život celé vesnice. Jeho jedinou lidskou stránkou
            San Juan, tato láska je neopětovaná a do jisté míry romantická. Celý román je plný násilí,
            neporozumění a lidského zklamání. Děj se odehrává voblasti Jalisca vobdobí revoluce a krát

               Co se týče kompozice, je toto dílo dosti složité, mnozí ho srovnávají shlavolamem nebo 
            rozděleno na 70 sekvencí , které jsou vyprávěny zrůzných úhlů pohledu. Zjednodušeně se daj
            dvou linií, na sekvence týkající se Juana Preciada které jsou součástí dialogu sDoroteou a

            chronologicky vprvní osobě,  a na sekvence související sPedrem Páramem, které chronologick
            postrádají.
                Existují různé interpretace tohoto románu. Peralta a Boschi říkají, že dílo pojednává 

            vesmírného středu, Ferrer Chivite zde nachází symboly mexického původu (Comala je symbolem
            Mexika, Juan Preciado zosobňuje samotného Rulfa a Juanova matka symbolizuje vlast. Někdo v
            symbol hledání otce zřecké tradice (Telemachovo hledání Odyssea) nebo hledání ztraceného r

               Některé zmotivů tohoto díla se objevují už vRulfových povídkách Macario a Luvina. Luvin
            opuštěná vesnice, kde spolu sživými žijí i mrtví.
                 Vposlední části své práce jsem se snažila porovnat, jak je vrůzných kulturách pojímán

            víra vposmrtný život. Například buddhisté ve smrti nespatřují nic tragického a nepřekonate
            vreinkarnaci duše, a proto pro ně smrt není bezvýchodnou situací. Staří Egypťané věřili, ž
            uchovat tělo mumifikací, aby se do něj duše mohla kdykoliv vrátit. Křesťané a muslimové vě

            budou chovat dobře, tak se dostanou do ráje, a naopak při špatném chování skončí vpekle. N
            soudit, které ztěchto pojetí je pravdivé, ale určitě se to všichni jednou dozvíme.
                Téma smrti je vhispanoamerické literatuře velmi časté a do jisté míry přítomné snad vk

            díle, ať už se jedná o lidské oběti kzískání přízně bohů, zjevování duchů mrtvých (jako vt
            o úkladné vraždy ( taktéž přítomné vtomto díle).
                                                                                   

                                                      Natálie Krejníková

            Proč sis vybrala svůj studijní obor a rozhodovala jsi se ještě mezi něčím jiným?

            Ke španělštině jsem se dostala náhodou, chodila jsem na Gymnázium Budějovická na česko-špa
            tak jsem to pak zkusila i na vysokou školu.


            Co bys chtěla dělat po ukončení studia?
            To ještě přesně nevím, ale určitě bych chtěla vycestovat někam do Latinské Ameriky.
            Tvá práce je o Juanu Rulfovi, jací další hispanoameričtí autoři tě zaujali?

            Rosario Castellanos, Julio Cortázar, Ernesto Sábato, Leopoldo Lugones a mnozí další